为什么我们要讲城市文化？因为在我看来，文化与发展有着密切的关系。有什么关系呢？这个问题如果1988年以前问我，我的答案是没关系。我是1978年以本科同等学力考入武汉大学读研究生的，1980年的时候，学校里发生了一件事，我们很多同学穿喇叭裤。那个时候喇叭裤被认为是问题青年的着装，学校认为我们的学校里怎么会有问题青年，他们在学校里面贴出一条大标语：“喇叭裤能吹响向四个现代化进军的号角吗？”我们的同学也很人性地作出了答辩，贴出一条小标语：“请问什么裤吹得响？”结论就是文化与发展是没有关系的，什么裤也吹不响向四个现代化进军的号角。
但是十年以后，我的观念就变了。十年光景，我发现最先富起来、最先发展起来的那个地方，就是最先穿喇叭裤、牛仔裤、T恤衫的地方，这个地方的名字叫广东。当时所有的这些东西都是从广东省广州市一条叫做“高第街”的街批发出去的。于是我就发现文化和发展其实是有关系的。
改革开放的头十年中央有一个精神，允许改革开放犯错误，不允许不改革、不开放。因此中央对于地方，尤其是对于东南沿海地区，在某种程度上是睁一只眼闭一只眼的。广东人看到的是闭着的那只眼睛；福建人看见的是睁开的那只眼睛；上海人在琢磨中央下一步会闭哪只眼睛；北京人在议论中央应该睁哪只眼睛，应该闭哪只眼睛。其结果是广东最先发展了起来，福建滞后，上海简直没变化，北京在不停地说话。为什么会有这样的结果呢？文化。民间有个段子，说北京人看所有的人都是地方上的，上海人看所有的人都是乡下人，广东人看所有的人都是北方人，我是湖南人，广东人竟然叫我“北佬”。北京人是中央的，一开口说话就说你们地方上不行。上海话里面外地人即等于乡下人，你在上海坐公交车，如果是站着的话，一定要背着行车方向，否则上海人就会说你外地人，公交车都不会坐。因为背向行车方向站才会让出空间来，而上海的公交车是很拥挤的，你不要霸占人家的地方。到了上海上交公车有人会理直气壮不让座，因为上海的公交车起点有两条队伍，一个是坐队，一个是站队。坐队先上一辆空车，掐着数上。站着的人保证让你上，但是你不能有座位；坐着的人既然花出了时间成本，凭什么让给你？
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